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傘兵大難不死關鍵...... 草地「五點著陸」緩衝擊

「五點著陸」的完整程序，首先，傘兵必須雙腳併攏，雙腳接觸地面後，應立即側倒，接著以小腿外側、膝蓋、臀部、腰部與背部，共五點進行翻滾，避免重擊頭部造成傷害。武立文表示，依照醫療團隊提供較嚴重的傷害部位來看，秦良丰有成功五點著陸。此外，他指出，著陸點也很重要，秦良丰著陸的地方位於台中清泉崗基地內的草叢區，能夠有效減緩墜下的衝擊力，如果是在跑道或是水泥地著陸，恐怕後果不堪設想。（良丰，等你歸隊... ）【延伸閱讀】秦良丰生命跡象趨穩定已能眨眼回應指令祈福片集氣／「良丰，等你歸隊」好消息：他已睜開雙眼秦良丰對聲音漸有反應第11跳複合式意外／主副傘展開不全關鍵字：五點著陸傘兵秦良丰分享 : Facebook Line Twitter Copy

V生命靈數／快速了解生命靈數1

生命靈數是每個人出生時自帶的一組特殊且獨特的數字，是由每個人的西元出生年月日所組成，藉由這組屬於你獨一無二的數字，可以看出你的天生能力優勢、內心本質以及空缺數字，呈現出一個人的隱性及外顯個性及與人相處的方式。步驟將你的西元出生年月日全部數字加總，如果得出的是二位數，此兩數再相加，直到成為個位數字，即可得到你是幾號人 ( 1-9 號人) 。舉例： 2019/05/07= 2+0+1+9+0+5+0+7= 24

如何挑選耐用的原木書桌、原木工作桌及原木升降桌

使用長度180公分、寬度90公分、厚6公分的非洲柚木一枚板，搭配方型鐵腳，所製成的非洲柚木原木書桌兼原木工作桌。 photo credit: 成舍設計章節目錄市面常見書桌材質比較原木書桌推薦三大優點：耐用、可變性高、質感溫潤實木書桌四大挑選要點：長度、寬度、高度、功能規劃選購實木書桌，還要注意什麼細節？常見的書桌材質書桌不僅是學習的空間，更是凝聚親子或家庭關係的角色，就像一位關係緊密的夥伴，每天都會近距離接觸。若預算許可，建議書桌材質的挑選要包含天然、無毒、無甲醛、耐用等特性，讓自己與家人、孩子用得更安心，而原木書桌就是一個不可多得的好選擇。達到耐用，即是達到環保訴求，實木的可重複利用特性，減少了環境負擔，更能乘載著歲月所賦予的獨特色澤光暈，傳承給我們的下一代。

皮夾就是你的隨身財庫!掌握11項皮夾風水學關鍵，讓你不只守財，財運也一起來, 皮夾風水, 舊皮夾怎麼處理

Fashion 皮夾就是隨身財庫! 11項皮夾風水學守財和財運兼顧，自帶不同運勢各色皮夾推薦最後一點或許許也是最重要的一點，皮夾一定要有檔次，窮也不能窮皮夾，相信這一點大家應該很好理解的。 By Travis Hung 2024年1月3日 A wallet hangs on display in the window of a Hermes International SCA store in London, U.K., on Monday, Dec. 6, 2010.

pile on/onto (someone) 在英語中的意思

(of a group of people) to jump or climb on top of someone: In the celebrations that followed, he suffered an injury to his left foot when his teammates piled on him. We all climbed into the car, piling onto each other. (of a group of people) to attack or criticize someone, especially after they have already been attacked by someone else:

徐胤：文玩图鉴——桃木的功效作用与价值

三、桃木有什么作用？古人曾称桃木为仙木，传说桃木是巨人夸父追日渴死，手中之杖所化。更有传说，后羿被自己的徒弟逢蒙所杀，逢蒙暗算后羿的工具就是桃木杖，后羿死后上升为神，神名宗布。手牵猛虎，统领检查万鬼，为鬼王。鬼中凡有作恶之鬼，便会被猛虎吃掉，桃木可杀鬼王，当可避鬼。自从桃木辟邪的传说流传开来，说完了桃木辟邪的传说，兴扬来说一下如何用桃木辟邪。古时选东南方向的桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，《后汉书·仪志》中"仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋"……以桃印长六寸方三寸，五色书如法，以施门户，宋代刻桃符（古代在大门上挂的两块书着门神名字的桃木板）意为压邪。如今东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。

十六羅漢、十八羅漢：聖賢僧的世態相和奇相

文：甘凡 2024-01-03 圖：網上圖片談到羅漢，很自然會想到佛殿裏的羅漢像。中國的佛弟子也許較多時聽到十八羅漢。其實十六羅漢出現更早。羅漢的梵文是阿羅漢（arhat），根據《翻譯名義集》（南宋平江景德寺僧法雲編）解釋，字義具有不生、殺賊、應供三義。不生，即是說阿羅漢已進入涅槃境界，不再有生死輪迴，已達不生不滅境界。殺賊即是殺一切煩惱之賊。眾生因無明迷妄所引起的各種煩惱、疑惑、痴迷等情，都稱為心中之賊，會擾亂內心清靜、妨礙修行。應供即說到了阿羅漢果位，斷滅了一切能導致生死流轉的「有漏」法，身心清靜，應受人天供養。不論小乘或大乘，羅漢多表示「果位」。以小乘而言，羅漢是修成解脫道者。大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者，俱已出離欲界、色界、和無色界三界。